南北朝,一个实在存在却胜似架空的时代
发布时间:2020-07-15

原标题:南北朝,一个实在存在却胜似架空的时代

古装剧《锦绣南歌》接着#秦昊爬山#的热度风风火火地开播了。

秦昊带着李沁去爬山,这个足够想象力的微妙组相符,让幼印又纠结又憧憬地追首剧。

剧情测评:大女主套路戏,制作上不出奇也不是一无可取。

抛开这些客不益看因素,幼印发现一个表象,近年来以南北朝历史背景的影视剧越来越多。

NO.1

南北朝影视剧为何骤然井喷?

历数南北朝的影视剧,近五年的产量一举超过以去数十年:

《凤凰无双》、《兰陵王》、《楚乔传》、《兰陵王妃》、《独孤天下》、《陆贞传奇》、《锦绣未央》、《琅琊榜》、《花木兰传奇》、《凤囚凰》……

为什么南北朝骤然成为影视剧的新宠?

其实并不是无迹可寻。前些年,古装剧的历史背景常荟萃于秦汉唐宋元明清。

打开全文

不论是历史课本上,照样演绎幼说,大多对这些朝代都必定的基础晓畅,再添上影视剧的狂轰滥炸,不益看多对这些作品形成审美疲劳,并且极为考究挑剔。

袭击的制作方们一方面绞尽脑汁别具匠心、一方面一丝不苟完善还原;否则一个疏漏就会被拿着放大镜的网友们喷得体无完肤。

魏晋南北朝、五代十国、民国军阀这三段紊乱无序、又生硬的时代的一片蓝海就被盯上了。

诚如饶宗颐师长于《中国史学上之正宗论》所表现出的那样,宋代史学撰述所围绕之“正宗”脉络大成,宋初大臣们一顿唇枪舌战,便将五代十国这段历史从相符理性上给剔除出去了。

而中国古代,恰有子女为先辈修史之传统,五代十国相符理性没了,史料容量自然就远不敷它,于是到了现在,多人对五代十国间发生了什么照样相等暧昧。“世界不益看”残缺与疏远,也就难以让编剧们有完善的发挥,也许只能避之不敷了。

民国军阀混战时代又是审阅敏感的灾区,添之民国受外辱之强烈,也不是古装题材,无法令人未必代断层的抽离感,并非大多可直面的惨痛。

魏晋南北朝成为了其中的最优解,国家兴亡、铁汉美人轮番登场、各大势力各民族群雄逐鹿,紊乱的历史脉络,滋长奥秘的色彩与足够的创作空间。

若有清宫剧上线,不益看多能够上至生平习俗,下至配饰妆容,甚至找出可考的图像,依样葫芦,逐一显明;

但南北朝,你能够写亡国公主的复怨、帝王将相的功勋,乃至广征面首的公主、女子为相的传奇、兰陵王的心理故事,不益看多都会觉得容易批准。

哪怕凤囚凰中山阴公主顶着缝纫机头展现,于正拍出几篇貌同实异的史料,行家也异国手段辨仔细伪。

说到此处,不晓畅的人根本想象不到南北朝的精彩之处,幼印陪行家一首来梳理一下。

NO.2

一口气撸清新乱世中的乱世

魏晋南北朝的历史演变,就是遵命首名的挨次进走的。

最先是魏朝,首于东汉末年三国的魏国。但在魏国同镇日下的过程中,司马氏权倾朝野。司马昭之心,路人皆知。

后来司马昭之子,司马热篡权即位,改朝换代,竖立西晋。

西晋竖立后,内?一向,党派之争、皇室争权……

胡人借由“八王之乱”引发要地本地紊乱,竖立了五胡十六国,史称“五胡乱华”。

忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。

五胡乱华迫使琅琊世家王氏和皇族司马氏,带领大量北方士族衣冠南渡,竖立东晋,揭开了南北对峙的序幕。

旧时望族堂前燕,飞入清淡平民家。

魏晋时期,“望族”等世家大族是朝堂的主要力量,施走士族政治。

“王与马,共天下”便是讲琅琊王氏与司马王室势均力敌、并驾齐驱。

前秦同一方,挥师南下,陈郡谢氏的谢安等人,以八万北府兵胜八十万秦兵,史称淝水之战。

东晋存英雄,秦地失治安。

淝水之战,是从魏晋时代进入南北朝时代的转变点。

东晋总揽集团的矛盾渐渐激化,望族世家远隔中央,龙亢桓氏起义篡晋,后被刘裕剿灭,刘裕趁势竖立宋朝。

从此,南朝成为由四个汉族王朝竖立的王朝统称(宋、齐、梁、陈),而北朝则是鲜卑族竖立的政权的荟萃(北魏、东魏、西魏、北齐、北周等),相符称南北朝。

阳草树,清淡巷陌,人道寄奴曾住。想以前,金戈铁马,气吞万里如虎。

这句流传千古的诗句中,寄奴是刘宋开国皇帝宋武帝刘裕的幼字,以寒门庶族之身竖立王朝,这是南朝之首,也是寒门兴首、平抑世族势力的起头。

《锦绣南歌》以刘宋为背景,彭城王刘义康当朝理政,斗奸佞士族,开太平华章。

在历史上,荣誉资质彭城王刘义康是个什么样的人?

【身份】:开国皇帝刘裕第四子。

【功绩】:辅佐兄长宋文帝刘义隆开创元嘉之治。

【终局】:权倾朝野,受猜忌造逆,黑杀赐物化。

彭城王辅佐宋文帝,宋文帝被儿子造逆,儿子再被弟弟推翻……

高密度的政变导致君主在一次次的政变中越来越多疑,皇室的内部争斗贯彻到刘宋王朝的死灭。

刘宋存续59年灭国,又通过齐国、梁国、陈国,别离仅存23年、56年、32年,为北朝所并。

南朝积弱,除了皇室内?之外,也与军事制度相关。

东晋为答对前秦的要挟,竖立北府兵,后成为南朝军队主力。

府兵,就是做事武士,战斗力自是强劲。但自北府兵相继消耗之后,南朝皇室不得不凭借边境豪族与微贱武人来撑持军政大局,也使得许多寒门得以兴首。

南方王朝更迭,北方则一向在破碎和同一的边缘踯躅。

五胡十六国后就是北魏时期。淝水之战后,战败的前秦一败涂地,被北魏拓跋氏替代。

在北魏末年,皇室贵族骄奢淫逸,激发六镇首义。

将领高欢与宇文泰各自拥立皇室,破碎成两个朝廷东魏和西魏,而后双双篡位,别离竖立北齐和北周。

那时东魏(北齐)实力更强、占有中原河北富庶之地,西魏(北周)内部军阀割据,宇文泰扩充兵源,竖立了八柱国、十二大将军的构造结构,渐渐形成兵民别离的府兵制。

最后,北周制服北齐吞并成为一个国家,奠定了隋唐时期军事管理府兵制的基础制度,也打通了北魏-西魏-北周-隋唐大一统的政权更替谱系。

NO.3

乱世出才子?乱世出形而上学?

汉末魏晋六朝是中国历史上第一个最紊乱、最苦痛的悠扬时代,然而在文学艺术史上却是极解放、极解放、极富于聪慧、极浓于亲热的一个时代。

南朝时期的建康城和同时期的古罗马城并称为“世界古典雅致两大中央”,以建康为代外的南朝文化,在人类历史上产生了远大影响。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

从主流思维来望,汉末儒学信念危机的添深和腐朽经学奴役的冲破,把魏晋思维引向了形而上学。

社会的动乱,以及佛教传入中原一向演化,经书渐渐被翻译传播,佛教成为人们精神的皈依。

形而上学与佛学相互融相符,常见两派人物相互注脚谈玄,形成一股风气,能够用建安风骨、望族风流来描述。

东汉末年至魏,建安七子为代外的建安文学兴起;

晋朝,竹林七贤继承了建安风骨,备受尊重;

至刘宋,元嘉三十年文治,三国志、世说新语编纂大成,可谓逆映那时社会风气的百科全书,而后,齐国竟陵八友也是官方认证的文人集团。

《世说新语》的编纂成书,表现皇室对魏晋风流的喜欢和社会各层人士对魏晋风流的追慕。

魏晋风流指的是那时名士们所具有的那栽爽利任诞、清俊通脱的走为风格。

饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普及崇尚的生活手段。

魏晋南北朝是一个动乱的年代,新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险凶,同时其人格思维走为又极为自夸风流萧洒、不滞于物、不拘礼节。

采菊东篱下,悠然见南山。

陶渊明、谢灵运等留下的文学造诣极高的诗作,就是谁人时代士人的精神坐标。

政治上无法实现抱负,名士们超越伦理名教,寄情于自然,促生山水诗、山水绘画等的发展。

同时,与荣位权势相关的儒家功利文化,成为与形而上学对照的俗文化。

那时,谢安高卧东山隐居至四十余岁,后因其弟兵败被废,为家门计,出山担任大将军桓温的司马。

桓温问谢安一味草药为什么有幼草和远志两栽称呼?

名士郝隆答声答道:“在山中叫远志,出山就叫幼草。”奚落谢安高卧东山,素而远志,但出山却只当一个幼幼的司马,可见那时社会风气。

但从另一个角度,上品无寒门,下品无士族。

魏晋时期施走九品中正制,士族达成对知识和官员的垄断话语权。

文学兴起之下,难掩益玄谈、益风评的狷介民风,通走谈玄、总论,佛道兴起不幸于将领和军事的培养。

随着北方民族融相符,鲜卑王族汉化活动兴首,新的制度渐渐完善,南朝陷入物化胡同的破旧制度自然走向消逝。

历史的车轮滔滔向前,紊乱的世道里有铁汉美人,故事数见不鲜,为影视挑供了绝佳的舞台。

自然,在幼印心中,更期待能望到更多的历史演义,而不是依托历史背景的架空偶像剧。