原创道教的信念添速了大唐王朝的死灭?
发布时间:2020-07-15

原标题:道教的信念添速了大唐王朝的死灭?

后世望大唐王朝,很容易产生如许一个错觉,即李唐皇室是佛教的虔敬信徒,并极力扶持和鼓励佛教的传播和发展,而典型的例证有两个,其一是唐太宗李世民促成和资助了玄奘和尚远赴天竺,学习和翻译佛教典籍,其二是高宗李治在位期间,及武则天临朝称制和竖立武周之时,给予佛教的栽栽爱崇和慷慨到挥霍水平的施弃。

然而,太宗李世民与玄奘之间固然有关亲昵,并且资助了他的西走,但其主要主意是出于国家的长治久安的必要来安慰佛教徒,故而在玄奘从天竺取经返回长安之后,太宗直接劝玄奘还俗,在朝廷做官,这,断然不是虔敬佛教信徒的行为。此表,631年,太宗诏告天下,厉禁削发的僧尼批准亲生父母的跪拜,并且在一切朝廷主办的祭祀和典礼上,道士必须位居僧尼之上。

高宗和武则天两人实在是佛教的忠厚信徒,但是,在大唐王朝近三百年历史,二十多位皇帝当中,属于幼批派,在人数上处于绝对的劣势,内心上,李唐皇室绝大无数都是道教信徒。因为有两个:1,佛教的影响力大,并且深度介入了世俗事务,会影响王朝的总揽,最典型的例子是削发能够逃税,而寺庙则蕴蓄大量的免税财富,逆之,道教则将主要精力荟萃在幼我修炼和炼制丹药上,对世俗事务有趣不大。2,李唐皇室炮制出来的家谱说他们是老子李耳的后裔,而道教又是本土宗教,信首来理所自然。

怅然的是,道教这个本土宗教的信念非但异国给大唐王朝带来什么益处,逆而添速了王朝的死灭!

最先,玄宗皇帝晚年对道教的痴迷与晚年的懒政和昏庸有剧烈的因果有关。

睁开全文

多所周知,一手缔造了“开元太平”,将大唐王朝推到顶峰的玄宗李隆基不光英明英明雄才约略,而且专门的辛勤,产品展示自继位之后不息三十多年坚持上朝处理政务,几乎从来异国中止过。但是,玄宗是道教的虔敬信徒,不光亲自替《道德经》作注、请求参添进士考试的士子必须精通《道德经》,而且为研讨道学的士子开辟了“道举”,而在其在位的晚年,越来越痴迷于道家的养生术,修身养性,不再勤于政事,从而在客不悦目上给李林甫和杨国忠的擅权创造了机会,而正是后者的任意妄为直接引发了“安史之乱”,大唐国势由此盛极而衰。

其次,永远服食丹药造成的中毒导致了多位皇帝的早逝,尤其以晚唐为甚。

敬宗、文宗、武宗和宣宗,晚唐的这四位皇帝,在四十余年的时间内,一连因服食丹药而物化,不可避免的造成了朝政的紊乱和皇权的极度陵夷,而在这四位皇帝当中,宣宗皇帝的早逝尤为怅然!

宣宗名李忱,是大唐的第十六位皇帝,他勤于政事,孜孜求治,在位期间,整理吏治,并限定宗室和宦官,将物化于甘露之变中除郑注、李训之表的百官一切申雪。在对表方面,他击败吐蕃、收复河湟,又稳定塞北、平息安南。

此表,宣宗为人明察沉断,从谏如流,恭谨撙节,且惠喜欢民物。他在位时,国家相对稳定蓬勃,历史上把这暂时期称之为“大中之治”,以至于朝野之中,都称之为“幼太宗”,即认为他的能力足以比肩太宗李世民,后世更有人认为,只有他才有机会有能力挽狂澜于既倒,把大唐王朝带出逆境,再度实现中兴。

倘若李唐皇室对道教异国如此的痴迷,许多皇帝便不会早早殒命,政策的不息性和稳定性会便会益许多,未首不克再续上几十年甚至上百年的命。